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T11n0310_p0497b01║   
T11n0310_p0497b02║   大寶積經卷第八 十七
T11n0310_p0497b03║   
T11n0310_p0497b04║   　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0497b05║   大神變會第二 十二 之 二
T11n0310_p0497b06║   爾時世 尊。於大眾中。讚商主 天子。善哉善
T11n0310_p0497b07║   哉。如汝所言。天子。汝聞文殊師利 所說神
T11n0310_p0497b08║   變。而能了 知於餘神變。更無驚怖。何 以 故。一
T11n0310_p0497b09║   切世 間大驚怖者。所謂於常想中說無常想。
T11n0310_p0497b10║   於樂想中說於苦想。於我想中說無我想。於
T11n0310_p0497b11║   淨想中說不淨想。於有想中說於無想。於諸
T11n0310_p0497b12║   見中而說空想。寂靜想中說於無想。於三界
T11n0310_p0497b13║   中說無願想。於我我所說無著想。若於是中
T11n0310_p0497b14║   不驚不怖。是則 名為住 正調伏。何 以 故。若
T11n0310_p0497b15║   生驚怖。則 於是法不能受持。所謂執著於我
T11n0310_p0497b16║   及以 我所。若無執著則 無所住 。無所住 則 無
T11n0310_p0497b17║   所動 。無所動 則 無來去。無來去則 無所受。無
T11n0310_p0497b18║   所受則 無所取。無所取則 無顛倒。無顛倒則
T11n0310_p0497b19║   無邪見。無邪見則 無正信 。無正信 則 無正見。
T11n0310_p0497b20║   無正見則 無正定。無正定則 無亂 心。無亂 心
T11n0310_p0497b21║   則 無住 處。無住 處則 無建立。無建立則 無識
T11n0310_p0497b22║   相。無識相則 無思惟。無思惟則 無所得。無
T11n0310_p0497b23║   所得則 無攀緣。無攀緣則 無分別 。無分別 則
T11n0310_p0497b24║   不見自他。不見自他故則 無相續。無相續故
T11n0310_p0497b25║   則 無熱惱。無熱惱故則 無煩惱因。無煩惱因
T11n0310_p0497b26║   故得見光 明。見光 明故則 得智慧。得智慧故
T11n0310_p0497b27║   得廣大心。得廣大心故魔不得便 。摧伏魔故
T11n0310_p0497b28║   則 無障礙。無障礙故。則 為現前 得一 切佛法。
T11n0310_p0497b29║   如是天子。於一 切法無生無作。開示演說。是
T11n0310_p0497c01║   則 名為說大神變。
T11n0310_p0497c02║   爾時舍利 弗。白文殊師利 言。如我所問。仁
T11n0310_p0497c03║   者皆以 祕密說耶。文殊師利 言。舍利 弗。一
T11n0310_p0497c04║   切諸法。文字合集假名安立。文字無盡。隨
T11n0310_p0497c05║   樂而說諸法無性。如應得解。舍利 弗。一 切
T11n0310_p0497c06║   法自性離。無積集無所見。但 隨樂欲如應演
T11n0310_p0497c07║   說。而此法者。無所從來亦無所去。不在方
T11n0310_p0497c08║   不離方。無集無散。若以 文字說一 切佛法一
T11n0310_p0497c09║   切眾生法。不從身出不從心出。從因緣生。如
T11n0310_p0497c10║   彼文字無有積集。心心所法亦無積集。如心
T11n0310_p0497c11║   心所無有積集。一 切煩惱障礙亦無積集。如
T11n0310_p0497c12║   煩惱障礙無有積集。智慧亦無所積集。是故
T11n0310_p0497c13║   煩惱智慧二 俱 捨離。煩惱智慧無所住 故。是
T11n0310_p0497c14║   則 名為說大神變。
T11n0310_p0497c15║   爾時商主 天子。白文殊師利 言。何 等是菩薩
T11n0310_p0497c16║   智。文殊師利 言。苦智不厭諸蘊故。集智積
T11n0310_p0497c17║   集善根故。滅智示有生故。道智離惡道故。因
T11n0310_p0497c18║   智所作不壞故。緣智斷生死故。佛智令入 證
T11n0310_p0497c19║   故。緣生智無所著故。蘊智除蘊魔故。界智
T11n0310_p0497c20║   法界平等故。處智善觀空聚故。施智無非時
T11n0310_p0497c21║   故。戒智攝諸破戒故。忍智守護眾生故。精
T11n0310_p0497c22║   進智作善業故。禪定智不離定心故。智慧智
T11n0310_p0497c23║   了 知諸法故。方便 智成熟眾生故。慈智拔諸
T11n0310_p0497c24║   有故。悲智無疲倦故。喜智愛樂法故。捨智
T11n0310_p0497c25║   成就佛法故。觀察智住 念處故。正勤 智順平
T11n0310_p0497c26║   等故。神足智無作用故。信 根力 智離一 切著
T11n0310_p0497c27║   故。精進根力 智摧破一 切煩惱故。念根力 智
T11n0310_p0497c28║   不失念故。定根力 智一 切法平等故。慧根力
T11n0310_p0497c29║   智知諸根性故。菩提分智自然覺故。道智拔
T11n0310_p0498a01║   諸惡趣故。盡智善根無盡故。無生智得無生
T11n0310_p0498a02║   忍故。念佛智成就佛身故。念法智轉法輪故。
T11n0310_p0498a03║   念僧 智入 平等眾故。念捨智不捨一 切眾生
T11n0310_p0498a04║   故。念戒智圓滿一 切願故。念天智離一 切惡
T11n0310_p0498a05║   故。眾生根智了 知無量故。圓滿智於戒無缺
T11n0310_p0498a06║   故。眾生藥智如實相應故。處非處智不見
T11n0310_p0498a07║   處故。十力 智攝諸聲聞緣覺故。無畏智了 知
T11n0310_p0498a08║   障非障故。過去世 無礙智無所著故。未來世
T11n0310_p0498a09║   無礙智一 切法無所趣故。現在世 無礙智無
T11n0310_p0498a10║   所住 故。一 切眾生受無量身智從語言生故。
T11n0310_p0498a11║   一 切眾生言音差。別 智從心生故。一 切眾生
T11n0310_p0498a12║   心所動 智能覺了 故。無過失智了 知一 切眾
T11n0310_p0498a13║   生過失故。無卒暴智能息一 切諸鬪諍故。不
T11n0310_p0498a14║   失念智安住 亂 心眾生故。攝眾生智攝諸懈
T11n0310_p0498a15║   怠故。佛不共智知應化故。大方便 智依般若
T11n0310_p0498a16║   故。天子。是名諸菩薩智。以 是智故。當得如
T11n0310_p0498a17║   來無礙大智。
T11n0310_p0498a18║   爾時商主 天子。白文殊師利 言。希有希有。是
T11n0310_p0498a19║   菩薩智。於三界中最為殊勝。不可以 少莊嚴
T11n0310_p0498a20║   而能成就。若能發生是智慧者。為大神變。文
T11n0310_p0498a21║   殊師利 。云 何 菩薩。能於此法具 足莊嚴。文
T11n0310_p0498a22║   殊師利 言。天子。若聞一 切眾生本來寂滅。不
T11n0310_p0498a23║   生驚怖。是名菩薩具 足莊嚴。天子言。文殊
T11n0310_p0498a24║   師利 。云 何 名菩薩。答言。若行菩提而無所
T11n0310_p0498a25║   住 是名菩薩。又問云 何 名摩訶薩。答曰。已
T11n0310_p0498a26║   度諸行圓滿大智。為摩訶薩。又問云 何 說為
T11n0310_p0498a27║   殊勝眾生。答曰。以 智慧故不著於法。以 方
T11n0310_p0498a28║   便 力 攝受一 切。是故說為殊勝眾生。又問云
T11n0310_p0498a29║   何 名為清淨眾生。答曰。不與一 切煩惱住 故。
T11n0310_p0498b01║   為除眾生煩惱病故。發大精進。是名清淨眾
T11n0310_p0498b02║   生。又問云 何 名為極清淨眾生。答言。若為
T11n0310_p0498b03║   度脫一 切眾生。淨修 道品。是名極清淨眾生。
T11n0310_p0498b04║   又問云 何 菩薩為世 導師。答曰。若能安住 所
T11n0310_p0498b05║   行之 道。成熟無量無邊眾生。是名導師。又
T11n0310_p0498b06║   問云 何 菩薩住 於調伏。答曰。若於所應調伏
T11n0310_p0498b07║   眾生。能令安住 究竟調伏。是名調伏。又問
T11n0310_p0498b08║   云 何 菩薩而得勇 猛。答曰。若能成熟一 切眾
T11n0310_p0498b09║   生。摧破魔怨令出生死。是名勇 猛。又問云
T11n0310_p0498b10║   何 菩薩難可沮壞。答曰。若能成滿往昔誓願。
T11n0310_p0498b11║   不求聲聞緣覺道證。是名菩薩難可沮壞。又
T11n0310_p0498b12║   問云 何 菩薩勝出一 切。答曰。以 智方便 護持
T11n0310_p0498b13║   正法。成熟眾生。一 切天人靡不瞻仰。是名
T11n0310_p0498b14║   勝出。又問云 何 說法。答曰。依佛所說摧滅
T11n0310_p0498b15║   一 切眾邪異論。是名說法。又問云 何 說律。答
T11n0310_p0498b16║   曰。自住 於戒。能斷眾生煩惱惡業。是名說
T11n0310_p0498b17║   律。又問云 何 具 足利 益眾生。答曰。所集善根
T11n0310_p0498b18║   迴向一 切。是名具 足利 益眾生。又問云 何 直
T11n0310_p0498b19║   心。答曰。於貪恚癡諂曲眾生。不生恚礙。又
T11n0310_p0498b20║   問云 何 不諂。答曰。所言誠實。又問云 何 離
T11n0310_p0498b21║   誑。答曰。諦思後言。又問云 何 離慢。答曰。於
T11n0310_p0498b22║   一 切眾生不起貢高。又問云 何 大施。答曰。所
T11n0310_p0498b23║   集難得。無上菩提猶施眾生。何 況世 間所有
T11n0310_p0498b24║   之 物。又問云 何 具 戒。答曰。乃至失命終不
T11n0310_p0498b25║   捨於菩提之 心。又問云 何 為忍。答曰。能忍
T11n0310_p0498b26║   逼迫不逼惱他。又問云 何 精進。答曰。簡擇
T11n0310_p0498b27║   諸法無少可得。又問云 何 禪定。答曰不見欲
T11n0310_p0498b28║   界。又問云 何 智慧。答曰。無所分別 。又問云
T11n0310_p0498b29║   何 住 慈。答曰。觀眾生界空無所有。云 何 住
T11n0310_p0498c01║   悲。答曰。知諸法空而不捨精進。云 何 住 喜。
T11n0310_p0498c02║   答曰住 大寂樂求法無厭。云 何 住 捨。答曰。不
T11n0310_p0498c03║   染世 法能救世 間。云 何 身清淨。答曰。隨意
T11n0310_p0498c04║   生身。於一 切眾生平等示現。云 何 語清淨。答
T11n0310_p0498c05║   曰。凡所說法終不空過。悉能滿足一 切眾生。
T11n0310_p0498c06║   云 何 意清淨。答曰。一 切眾生所有心念。於一
T11n0310_p0498c07║   心中悉能了 知。云 何 天眼。答曰。能見一 切
T11n0310_p0498c08║   色相光 明。而無所著。云 何 天耳。答曰。聞一
T11n0310_p0498c09║   切聲離諸聲相。云 何 他心。答曰。了 知諸心
T11n0310_p0498c10║   生滅流注。云 何 宿命。答曰。不動 實際了 知
T11n0310_p0498c11║   前 際。云 何 神通。答曰不動 魔業摧破諸魔。云
T11n0310_p0498c12║   何 調伏。答曰。能調一 切難調伏者。云 何 為
T11n0310_p0498c13║   護。答曰。不為諸根之 所擾亂 。云 何 調順。答
T11n0310_p0498c14║   曰。一 切諸法所不能動 。云 何 寂靜。答曰。處
T11n0310_p0498c15║   煩惱火而不為燒。度煩惱者而演說法。云 何
T11n0310_p0498c16║   淨信 。答曰。若說佛身是色相法。終不信 受
T11n0310_p0498c17║   不為所壞。云 何 菩薩善巧方便 。答曰。若見
T11n0310_p0498c18║   眾生煩惱過失。等於菩提。是名菩薩善巧方
T11n0310_p0498c19║   便 。說此法時。萬二 千眾生。發阿耨多羅三
T11n0310_p0498c20║   藐三菩提心。五 百菩薩得無生法忍。
T11n0310_p0498c21║   爾時世 尊讚言。善哉善哉。文殊師利 。善能
T11n0310_p0498c22║   演說諸菩薩行。則 為已攝一 切菩薩無量功
T11n0310_p0498c23║   德。
T11n0310_p0498c24║   爾時商主 天子。白文殊師利 言。仁於往昔。恭
T11n0310_p0498c25║   敬供 養幾佛世 尊得是辯才。文殊師利 言。譬
T11n0310_p0498c26║   如幻人心數已滅。天曰眾生心相尚不可得。
T11n0310_p0498c27║   何 況幻人而有心滅。答曰。諸佛如來性相如
T11n0310_p0498c28║   是。我依是法供 養如來。天曰。仁者行檀波
T11n0310_p0498c29║   羅蜜為久 近耶。答曰。如佛所化人。若有問
T11n0310_p0499a01║   言久 近行檀波羅蜜。當云 何 答。天曰。無可
T11n0310_p0499a02║   答也。文殊師利 言。我亦如是。云 何 乃問久
T11n0310_p0499a03║   近行耶。天曰。汝住 慳耶。答言。如是。又問
T11n0310_p0499a04║   汝意云 何 。答曰。我不捨佛法及一 切眾生。是
T11n0310_p0499a05║   故為慳。天曰。如文殊師利 所說義者。亦破
T11n0310_p0499a06║   戒耶。答言如是。天曰。汝意云 何 。答曰。夫
T11n0310_p0499a07║   破戒者則 墮惡趣。我為度脫苦眾生故。入 惡
T11n0310_p0499a08║   趣中。故名破戒。又問汝起害心耶。答言如
T11n0310_p0499a09║   是。天曰。汝意云 何 。答曰。夫害心者名為不
T11n0310_p0499a10║   愛。我於煩惱及以 二 乘。都無所愛故名害心。
T11n0310_p0499a11║   又問汝懈怠耶。答言如是又問汝意云 何 。答
T11n0310_p0499a12║   曰我不起身口意業。無所進求。不取不捨故
T11n0310_p0499a13║   名懈怠。又問汝散亂 耶。答言如是。天曰汝
T11n0310_p0499a14║   意云 何 。答曰。夫散亂 者。非謂不住 解脫心
T11n0310_p0499a15║   耶。天曰如是。答曰。我為成熟一 切眾生。不
T11n0310_p0499a16║   住 解脫。故名亂 心。又問汝無智耶。答曰如
T11n0310_p0499a17║   是。又問汝意云 何 。答曰。夫無智者。同諸愚
T11n0310_p0499a18║   惑不怖生死。豈不爾耶。天曰如是。答曰。我
T11n0310_p0499a19║   於生死不驚不怖。為欲成熟愚惑眾生。同其
T11n0310_p0499a20║   事 業故名無智。天曰。汝為世 間堪供 養者。答
T11n0310_p0499a21║   曰。我於一 切生殺害心。又問汝意云 何 。答
T11n0310_p0499a22║   曰。我殺害彼貪欲瞋癡故。為世 間堪供 養者。
T11n0310_p0499a23║   天曰。如汝所說。令諸世 間悉當驚怖。答言。
T11n0310_p0499a24║   天子若實際驚怖則 世 間驚怖。何 以 故。一 切
T11n0310_p0499a25║   世 間即實際故。又問若復有人謗毀此說。當
T11n0310_p0499a26║   何 所至。答曰。當至涅槃。又問以 何 意耶。答
T11n0310_p0499a27║   曰。聖解脫中無有文字。是故毀於言說。得
T11n0310_p0499a28║   至涅槃。以 是義故一 切諸法。本來解脫不復
T11n0310_p0499a29║   解脫。又問是義云 何 。答曰。已解脫者寧更
T11n0310_p0499b01║   解脫。又問謗正法者。豈不入 地獄耶。答曰。
T11n0310_p0499b02║   若已解脫則 離諸垢。云 何 趣地獄耶。天曰。文
T11n0310_p0499b03║   殊師利 。如汝所說無讚助 者。答曰。空無相
T11n0310_p0499b04║   願中何 所讚助 。又問修 空行者當何 所住 。答
T11n0310_p0499b05║   曰。當住 於慈。所以 者何 。眾生如幻自性空
T11n0310_p0499b06║   故。天曰。文殊師利 。云 何 了 知諸眾生界。答
T11n0310_p0499b07║   曰。見一 切眾生。從因緣起不斷不常。是故
T11n0310_p0499b08║   遍知眾生界也。又問眾生界者為何 義耶。答
T11n0310_p0499b09║   曰。眾生界者即是法界。又問云 何 法界。答
T11n0310_p0499b10║   曰。自性空界名為法界。又問何 謂空界。答
T11n0310_p0499b11║   曰。超過一 切境界是虛空界。又問何 等是超
T11n0310_p0499b12║   過界。答曰。是佛境界。又問何 謂佛境界。答
T11n0310_p0499b13║   曰。眼界是佛境界。然佛境界。非眼眼色眼
T11n0310_p0499b14║   識境界故。耳界是佛境界。然佛境界。非耳
T11n0310_p0499b15║   耳聲耳識境界故。乃至意界是佛境界。然佛
T11n0310_p0499b16║   境界。非意意法意識境界故。色界是佛境界。
T11n0310_p0499b17║   然佛境界。非色境界故。受想行識界是佛境
T11n0310_p0499b18║   界。然佛境界。非受想行識境界故。無明界
T11n0310_p0499b19║   是佛境界。然佛境界非無明界故。乃至老病
T11n0310_p0499b20║   死界是佛境界。然佛境界。非老病死境界故。
T11n0310_p0499b21║   欲界是佛境界。無貪相故。色界是佛境界。非
T11n0310_p0499b22║   對除貪故。無色界是佛境界。非無明見故。無
T11n0310_p0499b23║   為界是佛境界。無二 相故。有為界是佛境界。
T11n0310_p0499b24║   非三相故。天子。是名佛境界。如是境界入
T11n0310_p0499b25║   一 切界。若邊無邊皆悉攝受。菩薩善入 是境
T11n0310_p0499b26║   界故。常行世 間一 切境界。超過魔界。佛界
T11n0310_p0499b27║   魔界如實了 知。寂靜平等。是則 名為最大神
T11n0310_p0499b28║   變。復次菩薩不住 平等。以 平等法成熟眾生。
T11n0310_p0499b29║   云 何 平等及非平等。一 切諸法自性空寂。如
T11n0310_p0499c01║   是了 知名住 平等。不能入 於諸法性空。名非
T11n0310_p0499c02║   平等。菩薩成熟如是眾生。而亦不住 空平等
T11n0310_p0499c03║   故。一 切諸法。無願平等。無作平等。無生平
T11n0310_p0499c04║   等。無滅平等。離染平等。寂靜平等。無性平
T11n0310_p0499c05║   等。滅平等。涅槃平等。彼不了 知是平等法。菩
T11n0310_p0499c06║   薩成熟如是眾生。而亦不住 於平等故。是故
T11n0310_p0499c07║   菩薩不住 平等。不離平等。是菩薩行。
T11n0310_p0499c08║   爾時商主 天子。白文殊師利 言。願為我說諸
T11n0310_p0499c09║   菩薩行。文殊師利 言。天子。菩薩行者。不可
T11n0310_p0499c10║   思議。天子言。云 何 菩薩行不可思議。文殊
T11n0310_p0499c11║   師利 言。貪行是菩薩行。貪不可思議故。瞋
T11n0310_p0499c12║   行是菩薩行。瞋不可思議故。癡行是菩薩行。
T11n0310_p0499c13║   癡不可思議故。慳悋是菩薩行。無施想故。
T11n0310_p0499c14║   不毀戒是菩薩行。不取戒相故。不恚害是菩
T11n0310_p0499c15║   薩行。無忍想故。不懈怠是菩薩行。離精進
T11n0310_p0499c16║   念故。不散亂 是菩薩行。不住 定故。離愚癡
T11n0310_p0499c17║   是菩薩行。不作智想故。無煩惱是菩薩行。無
T11n0310_p0499c18║   所斷故。無貪愛是菩薩行。離身相故。悲愍
T11n0310_p0499c19║   心是菩薩行。捨女人慈故。無染污是菩薩行。
T11n0310_p0499c20║   呵責五 欲故。離非法是菩薩行。積集善根故。
T11n0310_p0499c21║   無悋惜是菩薩行。捨身命故。滅諸惡是菩薩
T11n0310_p0499c22║   行。無熱惱故。無所著是菩薩行。離愛非愛
T11n0310_p0499c23║   故。無所壞是菩薩行。正觀煩惱故不怖畏是
T11n0310_p0499c24║   菩薩行。入 無邊生死故。大精進是菩薩行。荷
T11n0310_p0499c25║   負一 切眾生故。不退轉是菩薩行。成滿昔願
T11n0310_p0499c26║   故。眾寶行是菩薩行。攝三寶故。一 切行是
T11n0310_p0499c27║   菩薩行。勤 修 助 道法故。無障礙是菩薩行。離
T11n0310_p0499c28║   二 邊故。無過失是菩薩行。智者所讚故。安
T11n0310_p0499c29║   住 心是菩薩行。念一 切眾生故。無分別 是菩
T11n0310_p0500a01║   薩行。等觀一 切故。善丈 夫是菩薩行。荷擔
T11n0310_p0500a02║   無倦故。勇 猛是菩薩行。摧破一 切煩惱故。堅
T11n0310_p0500a03║   固是菩薩行。所作不中廢故。勝出是菩薩行。
T11n0310_p0500a04║   精進不退故。隨順是菩薩行。於諸同侶 無違
T11n0310_p0500a05║   逆故。歡喜是菩薩行。於行惡者令歡喜故。信
T11n0310_p0500a06║   樂是菩薩行。見佛聞法事 師欣悅故。金剛 甲
T11n0310_p0500a07║   冑 是菩薩行。不毀律儀 故。莊嚴佛土是菩薩
T11n0310_p0500a08║   行。淨其心故。超過一 切是菩薩行。入 最上
T11n0310_p0500a09║   乘故。知恩報恩是菩薩行。不斷佛種故。智
T11n0310_p0500a10║   慧方便 是菩薩行。攝受無斷故。說此菩薩行
T11n0310_p0500a11║   時。五 百菩薩得無生法忍。
T11n0310_p0500a12║   爾時商主 天子。白文殊師利 言。快哉。善說
T11n0310_p0500a13║   此菩薩行。若諸菩薩能如是行。則 為已受如
T11n0310_p0500a14║   來記別 。
T11n0310_p0500a15║   佛告天子。如是如是。汝如所言。我昔得此
T11n0310_p0500a16║   行時。然燈世 尊與我授記。我時獲得無生法
T11n0310_p0500a17║   忍。是名如來最大神變。若久 成就清淨業者。
T11n0310_p0500a18║   乃能修 習此菩薩行。
T11n0310_p0500a19║   爾時商主 天子。白佛言。世 尊。云 何 名無生。云
T11n0310_p0500a20║   何 當得此無生忍。佛言。無生者。非先有生後
T11n0310_p0500a21║   說無生。本自不生故名無生。非先有起後說
T11n0310_p0500a22║   無起。本來不起故名無起。非先有相後說無
T11n0310_p0500a23║   相。本來無相故名無相。非先有作後說無作。
T11n0310_p0500a24║   本自無作故名無作。非先有眾生。後說於
T11n0310_p0500a25║   空。眾生性空故說為空。如是了 知無生無滅
T11n0310_p0500a26║   本無所染。是名無生。云 何 為忍。如是忍可。一
T11n0310_p0500a27║   切眾生一 切剎土本來不生。是名為忍。如是
T11n0310_p0500a28║   忍可。一 切聲聞辟支佛本來不生。是名為忍。
T11n0310_p0500a29║   如是忍可。一 切菩薩一 切諸佛本來不生。是
T11n0310_p0500b01║   名為忍。如是忍可。一 切諸法本來不生。是名
T11n0310_p0500b02║   為忍。天子。以 諸法不生故。剎那剎那空。以 剎
T11n0310_p0500b03║   那空故名為無相。剎那無相故色剎那空。色
T11n0310_p0500b04║   剎那空故受想行識剎那空。識剎那空故界
T11n0310_p0500b05║   剎那空。界剎那空故處剎那空。若剎那空則
T11n0310_p0500b06║   無所有。無所有故則 無所染。無所染故則 自
T11n0310_p0500b07║   性離。自性離故。是名一 切法本來寂靜。能如
T11n0310_p0500b08║   是忍入 於平等。是則 名為得無生忍受菩提
T11n0310_p0500b09║   記。得此忍者為無所得。云 何 名為有所得者
T11n0310_p0500b10║   見我我所二 相可得。名有所得。見眾生壽者
T11n0310_p0500b11║   養育我人二 相可得。名有所得。何 謂無所得。
T11n0310_p0500b12║   見我自性及我所性。了 知無二 。名無所得。是
T11n0310_p0500b13║   則 名為成就於忍。天子。菩薩於無數劫 修 行
T11n0310_p0500b14║   此忍。是名如來最大神變。說此忍時。三千大
T11n0310_p0500b15║   千世 界六 種震動 。大光 遍照一 切世 界。百千
T11n0310_p0500b16║   音樂不鼓自鳴。於虛空中雨眾妙花。四萬二
T11n0310_p0500b17║   千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。九萬
T11n0310_p0500b18║   菩薩得隨順法忍。以 佛神力 。令此娑婆世 界。
T11n0310_p0500b19║   如然燈佛入 蓮花城時。等無有異。
T11n0310_p0500b20║   爾時世 尊。即便 微笑。無量百千種種色光 。從
T11n0310_p0500b21║   佛口出。遍照無量無邊世 界乃至梵世 。日月
T11n0310_p0500b22║   光 明悉不復現。遶佛三匝還從頂入 。
T11n0310_p0500b23║   爾時慧命阿難。即從座起偏 袒右肩。右膝著
T11n0310_p0500b24║   地合掌恭敬。即於佛前 。而說偈言。
T11n0310_p0500b25║   　我問光 莊嚴　　光 明無與等
T11n0310_p0500b26║   　破諸煩惱闇　　微笑何 因緣
T11n0310_p0500b27║   　摧破眾魔怨　　降伏諸外道
T11n0310_p0500b28║   　我問十力 者　　何 緣現微笑
T11n0310_p0500b29║   　如來殊妙色　　具 三十二 相
T11n0310_p0500c01║   　十方所尊敬　　微笑何 因緣
T11n0310_p0500c02║   　智海智慧樹　　開導諸群生
T11n0310_p0500c03║   　功 德無有邊　　何 緣現微笑
T11n0310_p0500c04║   　名稱遍三世 　　離垢具 三明
T11n0310_p0500c05║   　已度三解脫　　何 緣現微笑
T11n0310_p0500c06║   　破生死醫王　　足下輞輪具
T11n0310_p0500c07║   　金剛 身不壞　　微笑何 因緣
T11n0310_p0500c08║   　誰能具 此忍　　誰修 此淨行
T11n0310_p0500c09║   　志求佛功 德　　由是尊微笑
T11n0310_p0500c10║   　導師所示現　　是必有因緣
T11n0310_p0500c11║   　善哉演梵音　　令眾咸歡喜
T11n0310_p0500c12║   佛告阿難。我說此法門時。七萬二 千眾生。發
T11n0310_p0500c13║   阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二 千菩薩獲
T11n0310_p0500c14║   無生忍。阿難。汝見是商主 天子不。阿難白
T11n0310_p0500c15║   言。唯然已見。佛言。阿難。此商主 天子。已曾
T11n0310_p0500c16║   供 養無數諸佛。勸 發無量眾生。於阿耨多羅
T11n0310_p0500c17║   三藐三菩提。阿難。此商主 天子。過三百阿
T11n0310_p0500c18║   僧 祇劫 。當得阿耨多羅三藐三菩提。號功 德
T11n0310_p0500c19║   王光 明如來應正等覺明行足善逝世 間解無
T11n0310_p0500c20║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。國名清淨。劫
T11n0310_p0500c21║   名無垢。其土皆以 七寶所成。地平如掌。有
T11n0310_p0500c22║   八 階道寶網彌覆。種種莊嚴。彼佛剎土。無
T11n0310_p0500c23║   有聲聞辟支佛名。及餘外道勒 迦波利 羅婆
T11n0310_p0500c24║   若迦等。無諸魔事 壞正法者。亦無八 難及諸
T11n0310_p0500c25║   非法苦惱之 聲。隨心所念飲食自然。彼土眾
T11n0310_p0500c26║   生衣服珍玩。猶如他化自在諸天。身皆金色
T11n0310_p0500c27║   三十二 相。住 阿耨多羅三藐三菩提。是故名
T11n0310_p0500c28║   為清淨世 界。彼功 德王光 明如來。壽四十小
T11n0310_p0500c29║   劫 。彼佛法中有六 十二 俱 胝菩薩。以 願力 故
T11n0310_p0501a01║   隨佛涅槃。阿難。若有菩薩。發阿耨多羅三
T11n0310_p0501a02║   藐三菩提心。得如是忍。一 切當生清淨世 界
T11n0310_p0501a03║   為功 德王光 明如來。授阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0501a04║   提記。
T11n0310_p0501a05║   爾時會中。有天子名曰觀察。以 天曼陀羅花
T11n0310_p0501a06║   散如來上。作如是言。若功 德王光 明如來。成
T11n0310_p0501a07║   無上道時。我當生彼清淨世 界。為轉輪王。承
T11n0310_p0501a08║   事 供 養彼佛世 尊諸菩薩眾。次補佛處。得阿
T11n0310_p0501a09║   耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0501a10║   佛告阿難。此觀察天子。當於彼功 德王光 明
T11n0310_p0501a11║   如來法中。作轉輪王名曰善見。以 無量供 具 。
T11n0310_p0501a12║   恭敬供 養彼佛如來。具 足圓滿助 菩提法。當
T11n0310_p0501a13║   於彼土成阿耨多羅三藐三菩提。號普光 明
T11n0310_p0501a14║   如來應正等覺。阿難。彼善見王。立其長子
T11n0310_p0501a15║   紹王位 已。於彼佛所出家修 道。彼佛世 尊臨
T11n0310_p0501a16║   涅槃時。便 與授記。此善見菩薩。於我滅後。
T11n0310_p0501a17║   次當得成阿耨多羅三藐三菩提。佛授記已
T11n0310_p0501a18║   便 入 涅槃。
T11n0310_p0501a19║   爾時舍利 子。告商主 天子言。如來已授汝菩
T11n0310_p0501a20║   提記。天子言。大德。如佛所化人而與授記。
T11n0310_p0501a21║   我亦如是。如真如性不增不減。如來授記。亦
T11n0310_p0501a22║   無增減。
T11n0310_p0501a23║   爾時世 尊。告阿難言。如是法門。汝當受持
T11n0310_p0501a24║   廣為人說。利 益安樂無量眾生。攝受未來諸
T11n0310_p0501a25║   菩薩故。阿難白佛言。世 尊。我已頂受。當何
T11n0310_p0501a26║   名之 。云 何 奉持。佛告阿難。此經名為說大
T11n0310_p0501a27║   神變。亦名文殊師利 所說密語。亦名商主 天
T11n0310_p0501a28║   子所問。如是受持。阿難。若善男子善女人
T11n0310_p0501a29║   能於此經信 受讀誦為他廣說。則 為已攝一
T11n0310_p0501b01║   切功 德。佛說此經已。慧命阿難并餘比丘商
T11n0310_p0501b02║   主 天子。及無量無邊阿僧 祇那由他諸天子
T11n0310_p0501b03║   等。文殊師利 。及無量阿僧 祇十方世 界諸來
T11n0310_p0501b04║   集會菩薩摩訶薩眾。及一 切世 間天人阿修
T11n0310_p0501b05║   羅等。聞佛所說。歡喜奉行。
T11n0310_p0501b06║   大寶積經卷第八 十七